第684章 (第2/3页)

，可那么恐怖的刑罚着实不太需要保留了，但这些刑罚可并没有被宋朝人所遗忘，官方不用，并不代表民间不用，在宋朝的法律里，已经明确规定，如果女方在嫁人之后出轨，男方可以提出离婚，同时要求女性的家属进行赔偿，同时在第一时间获得孩子的抚养权，但绝对不能私下里动用刑罚处置出轨的女性。

    这是女权运动兴起之后，宋朝建立的法律，要知道如今的宋朝，依旧是一个男尊女卑的国度，男性可以拥有三妻四妾，虽然大部分人不会这样做，因为养不起，而许多先进知识分子则也拒绝了这样的做法，但在法律上，这一点是被承认的，所以男方没有出轨这一说，除非他是跟有夫之妇勾搭，如果是这样的话，那么女方的丈夫有权提出离婚，同时获得孩子的抚养权。

    当然若是勾搭未婚的女性，女性的家长也可以对这位男性提出要求，要么娶下自己的女儿，名正言顺的成为自己的女婿，要么上法院状告这个男性，要知道在古代，男性虽然地位尊崇，但女性的贞洁也是很被看重的，尤其是在宋朝以后，对于女性贞洁的问题就更加严重了。

    所以大多数良家女是不会在结婚之前便跟男人过夜的，但既然这么做了，若是放在农业时代，也就是以前，自然是女性的错，会被认为是自己不守妇道规矩，而男性的责任并不会特别的大，而如今，通过女性不停的斗争，男性在其中也将需要付出责任，要么交钱，要么娶进门，要么干脆坐牢，这就是男性在这个时代需要背负的责任。

    至于未婚男女之间互相勾搭，那就属于恋爱自由了，起码在法律上是如此，但往往家长们并不会完全遵从法律，但对此，朝廷也无法怎么去管，许多女方的家长对于自己家的女孩儿往往会严格管理，朝廷的态度，便是只要不弄出人命来，便不会去管，毕竟态度的保守是整个文化的基因，若是强制改变，只会造成更大的动荡。

    但总体来说，相比起以前，女性的权利在斗争过程中确实越来越大了，但这也是跟以前比而已，男性的权利始终是比女性大，这一点并没有错，法律虽然禁止对出轨的女性施行酷刑，但私下里面，尤其是许多乡村地区，对于出轨的女人，依旧会遵照传统，把她们浸猪笼。

    所谓的浸猪笼，就是把那些出轨的女人关进一个竹子搭成的笼子之中，然后将笼子扔入水里，活活将人给淹死，再放入许多石头，保证笼子不会浮到水面上，这种刑罚，是古代惩罚失洁妇女的刑罚，很是残酷，虽然法律上已经禁止了，但这样的私刑在地方上依旧时有发生，有的被朝廷发现自然严惩，但朝廷也毕竟不是什么都能看见的，很多地方私自处刑，地方又相对比较偏僻，村民们有可能一辈子都不会离开自己的村落，在这种地方，想要传达朝廷的指令，无疑是十分困难的。

    而在本土尚且会有私刑出现，就更别指望这群殖民者们会有什么绅士作风了，虽然不排除殖民者中是有绅士作风的人在，但他们大多也是去新大陆或者是去一些稳定的殖民地工作的，会来苏拉威西的人，往往是殖民者中都要算得上是最狠的这一批，他们太明白这些酷刑会对周围人产生多大的心理压力了，活活解剖一个人，和砍掉一个人的头颅，这两者之间对于人的伤害完全是不可想象的。

    李珍还曾经将一百个部落民捆绑在地上，然后一连串将他们腰斩，然后让周围上百个部落的首领在旁边听着他们嗷嗷叫唤，直到最后一口气咽下去，足足一个时辰的时间，上百个人，无数的肠子在地上翻涌，他们的眼中充满了求生的**，但他们却再也不可能站起来了，这种恐怖的场景，永远留在了所有部落酋长的眼中，