第674章 (第2/3页)

成了宋朝人的生活习惯，在汉唐之际，汉人其实对于猪肉也并不是特别的感冒，而到了宋朝之后，猪肉才渐渐成为中国人的主食，开始受到全民的爱戴，而到了这个时候，这种因为生活环境而造成的改变已然变成了习惯，中国人可以一个礼拜不吃牛肉，但不能一个礼拜不吃猪肉，同时对于猪肉的吃法也是千奇百怪，即便是到了殖民地的租界去，自然也会带着对于猪的热爱而去的。

    若是碰到一些开放一些的地方，那么双方之间井水不犯河水倒也无所谓，但若是碰到一些比较激进的民族，则会立刻爆发出巨大的冲突，这一点，便是殖民经验丰富的大英帝国也曾经数次中招。

    当年大英帝国在印度进行殖民的时候，就曾经因为在动物这一方面犯了印度人民的忌讳，温顺的印度人竟然就此掀起了反抗英帝国的浪潮，最终甚至付出了数十万人的伤亡，将上千名英国人打死，而其理由，仅仅是因为英国人用牛的油来当做火绳枪的润滑剂。

    就因为这个理由，印度这个在中国人印象中十分温顺，甚至连国家的独立，都不是依靠枪炮，而是非暴力不合作运动来完成的民族，竟然宣布对英帝国反抗，这在整个印度的殖民史中都是十分少见的事情，这就是信仰和当地风俗的问题。

    人们很难完全了解当地的习俗，或者说也根本不屑于了解，就像现代的中国人，如果在干旱的情况下，听到国家的领导人竟然不采取科学的办法，而是到郊外去铸造天台，然后向上天祈雨，必然会哈哈大笑，然后怒骂领导人的脑子出了问题。

    因为我们这一代人早已经不再相信这些迷信的东西了，遇到旱灾应该去想办法建立起良好的水利系统，而不是依靠老天爷，这是现代人的基本认识，而如今的宋朝人看待殖民地人就是如此，宋朝人认为自己的传统才是正确的，而其他地方的传统都是错误的。

    是落后的，甚至是愚昧的，这种思想在一定程度上好的，因为确实在宋朝人这种英雄主义的气氛之下，许多地方的悲剧不用再发生了，比如说在印度的吉吉拉特，当地人有一种奇怪的风俗，便是每年会用活着的少女去祭祀当地河流的河神，这听起来有点像是当年申公豹治理蜀地时的故事，这种事情在宋朝已然绝迹了，但在吉吉拉特，每年都会有一个家庭，贡献出自己家中的女孩儿，然后打扮的漂漂亮亮之后，被扔进河里，美其名曰嫁给了河神，从而换来了当地人的丰收和风调雨顺，但其实谁都知道，这种祭祀根本没有任何用处，灾难不会因为女孩儿的死而停止，丰收也不会因为女孩儿的死而来临。

    这种事情通过流传的方式被当地的租界所得知之后，当时那位州牧便带着兵马去解救了这位少女，听起来犹如超级英雄一般，但因为征服世界的荣耀，如今的宋朝人都充斥着自信，有点像是如今的美国人，总是喜欢插手这个世界的事务，自诩为正义，然后把自己的道德观强硬的放在其他民族的身上。

    这样做虽然霸道，但在这件事上，州牧无疑是做了一个正确的选择，在宋朝铁骑的面前，没有人敢于反抗，祭祀被取消了，那位祭祀则被州牧直接抓回了租界，并在一年后又被重新带回了吉吉拉特，看着即便没有祭祀却在使用化肥之后，更加丰收的土地，祭祀在绝望中被州牧判处死刑，埋在了这片生他养他的土地之上。

    活人祭祀，这在许多民族都是一件十分普遍的事情，而还有一些地方则有更加恐怖的传统和习俗，比如说食人族，这个在徐清时代仅仅停留在小说中的部族，在如今这个时代却是真实存在的。

    在如今的印尼东南亚苏拉威西地区的沼泽之中，便存在着一个这样的食人族部落，苏拉威西，